Gobernanza Global: “C贸mo era, es y deber铆a ser”. Una reflexi贸n
cr铆tica
This essay reflects on the past, present, and potential future of global
governance, its historical practices and principles, the interests it has
served, and who/what it has included/excluded or marginalized. It initially
explores ontological, conceptual, and normative issues, and how these have been
historically connected to the dynamics of world orders, patterns of global
governance, and global capitalism. It reflects on developments from the eleventh
century up to World War II and critically appraises presently dominant
principles and practices of global governance, in order to highlight key
questions concerning the future. The essay asks whether current practices are in
contradiction to the material and human interests and indeed the very survival
of humankind and the integrity of the planet, its biosphere, and its life-forms.
It concludes by identifying some forms of political agency that might help
reshape governance towards more equitable, socially just and sustainable
planetary governance.
Keywords: global governance; world order; global capitalism; survival of humankind; biosphere; sustainable planetary governance
Voy a tirar algo de sal en la sopa 馃ぃ馃ぃ馃ぃ 馃槆馃槆馃槆
Muy inocentemente voy a preguntar si de verdad necesitamos un 谩rbitro, no podemos resolver las tensiones sin la UN (ONU). Aunque la edad de las luces (3) que generalmente definimos como el periodo comprendido entre la segunda Revoluci贸n Inglesa de 1688 y la Revoluci贸n Francesa de 1789, es decir los siglos XVI y XVII (4) y hoy en d铆a estamos en el siglo XXIpor lo que los conceptos b谩sicos la Ilustraci贸n como el racionalismo utilitarista de la clase burguesa deber铆an de haberse asentado o eso lo podemos suponer. Pero el utilarismo (1) parece ser una funci贸n m谩s compleja que nos gustar铆a. El egoismo y nepotismo (2)
(1) https://www.lifeder.com/utilitarismo/
(2) https://concepto.de/nepotismo/
(3) El Siglo de las Luces estuvo centrado en el periodo comprendido entre la segunda Revoluci贸n Inglesa de 1688 y la Revoluci贸n Francesa de 1789, aunque prosigui贸 en algunos sitios hasta 1830.
(4) Dentro de la evoluci贸n de la Ilustraci贸n se pueden encontrar cinco fases distintas:
1) La crisis de la conciencia postrenacentista (1688-1715)
2) La eclosi贸n de una nueva dominante librepensadora (1715-1748)
3) El “enciclopedismo”, conciencia plena del movimiento (1748-1770)
4) La crisis superadora de su propia identidad (1770- 1789)
4) El no-crecimiento del ideologismo, que permaneci贸 anclado en las viejas f贸rmulas (1789- 1830).